O presente artigo busca apresentar o triperspectivismo de John Frame como uma resposta que pode auxiliar para que a evangelização de povos e culturas possa ser efetiva na apresentação do evangelho, mas sem desprezar os outros aspectos que também são importantes (e precisam ser redimidos).
São muitas narrativas que permeiam um sentimento que mal conseguimos explicar. Sentimos saudades do cheiro da cozinha de nossos avós, do primeiro animal de estimação que nos fez companhia, da infância repleta de desobrigações. Sentimos saudades do que ainda nem vivemos, da plenitude que Adão e Eva tiveram o privilégio de conhecer e desfrutar. Afinal, de onde vem tanta beleza em um único sentimento?
Todos fazemos afirmações categóricas do que seria o “evangelho” e a “igreja”; achamos que um aspecto é mais importante que outro. Nesse sentido, o filósofo e teólogo John Frame nos ajuda a compreender melhor a unidade cristã a partir de sua teoria sobre o conhecimento de Deus, levando-nos a olhar com mais humildade para as diferentes tradições e expressões litúrgicas.
A expressão “Idade Média”, utilizada para se referir à época entre os séculos V e XV d.C., surgiu com os renascentistas, homens que compreendiam esse período histórico como um tempo em que ocorreu um pequeno desenvolvimento humano e cultural. Desde então, esse período é imaginado como época de caça às bruxas, em que a igreja detinha todo o poder e o utilizava no combate ao desenvolvimento científico e cultural.
Uma breve história das doutrinas cristãs é uma obra que se propõe a apresentar as principais doutrinas do cristianismo, suas origens e desenvolvimento ao longo do tempo e como elas se manifestam atualmente. O livro possui 12 capítulos, nos quais o autor se debruça sobre temas específicos que compõem os rudimentos da crença cristã e da fé bíblica.
Qual o confiável princípio de inteligibilidade sobre o qual o cristão pode edificar suas crenças? Se a síntese falhou, sobre qual fundamento devemos apoiar nossos pés? Essa é a proposta do texto a seguir: perceber o perigo das sínteses e discernir um sólido princípio para o estudante cristão de filosofia estabelecer suas bases solidamente.
A apologética bíblica se distingue do conceito tradicional de apologética. Enquanto a apologética clássica começa pela razão e propõe a execução de um discurso teórico e racional para convencer o outro a pensar a partir de argumentos envoltos em aparato racionalista, a apologética bíblica, começa pela santificação de Cristo no coração.
Tomás de Aquino é a mente escolástica mais influente de todo o período medieval. Como teólogo e filósofo, seus esforços moldaram o pensamento ocidental nos últimos 800 anos. Isso faz dele um dos mais importantes intelectuais de todos os tempos, cujas ideias seguem sendo atemporais e cujos desdobramentos ecoam através dos séculos.
O objetivo deste artigo, portanto, é discorrer, fundamentado em uma visão bíblica e crítica dos nossos tempos, sobre um dos pontos mais importantes que permeiam esse tema: a interface na relação do homem com o meio ambiente. Para isso, o artigo foi estruturado conforme o enredo básico apresentado por Goheen e Bartholomew (2016, p. 52): Criação, Queda e Redenção.
A obra Um método trinitário neocalvinista de apologética é um minucioso estudo elaborado pelo teólogo e pesquisador Guilherme Braun Junior. Apresenta um acalorado debate apologético entre nomes destacáveis da teologia reformada e da filosofia reformacional, como Cornelius Van Til, Herman Dooyeweerd e Hendrik Stoker, mediados por Braun Junior.
