A expressão “Idade Média”, utilizada para se referir à época entre os séculos V e XV d.C., surgiu com os renascentistas, homens que compreendiam esse período histórico como um tempo em que ocorreu um pequeno desenvolvimento humano e cultural. Desde então, esse período é imaginado como época de caça às bruxas, em que a igreja detinha todo o poder e o utilizava no combate ao desenvolvimento científico e cultural.

Como devemos entender termos universais, tais como homem, animal e cadeira? Seriam esses termos apenas formas de linguagem ou teriam alguma correspondência na realidade, que informaria seu significado para além das convenções de uso? O debate acerca dos termos universais é bastante antigo na história do pensamento.

Quando se fala em Reforma Protestante, logo se pensa em Lutero e suas 95 teses que teriam sido fixadas na porta do Castelo de Wittenberg. Contudo, muitos desconhecem as 97 teses do monge agostiniano quanto à teologia escolástica de sua época, conhecidas como Disputa contra a Teologia Escolástica.

Um dos cinco princípios basilares da Reforma é o retorno às Escrituras como fonte primordial do conhecimento de Deus e do mundo. Até que ponto isto é observável nas obras produzidas durante o período escolástico?

O livro Proslógio foi escrito pelo filósofo, teólogo e arcebispo de Cantuária Santo Anselmo, um dos mais importantes teólogos do século XI.

Traduzir é reconstruir, restabelecer, mas sobretudo, interpretar. Seria possível, portanto, insinuar que o tradutor, em certa medida, é também filósofo?