“Não existe verdade absoluta” é a máxima das ciências humanas e sociais. A profusão de pesquisas nas diversas áreas desejam apontam, a partir dos múltiplos resultados, como a realidade é complexa e como é possível que diferentes indivíduos atribuam significados tão distintos ao mesmo fenômeno.
As empresas têm atuado como agentes econômicos cujo objetivo é vender, lucrar e ampliar a participação no mercado, muitas vezes às custas de prejuízos sociais e ambientais. Eis, por isso, a necessidade de oxigenar a discussão no campo da ética, procurando respostas apropriadas ao tempo presente.
O ponto aqui é como a Igreja de Jesus Cristo tem o potencial de oferecer o mais lindo e absoluto padrão para ser seguido em diversas áreas da vida. O tom delimitado aqui não é exatamente confrontador sobre quem estamos imitando, mas sobre o que podemos estar perdendo de vista por pura teimosia e ceticismo diante das promessas de Deus para seu povo.
Entre 40 e 50% das vítimas de Violência Doméstica são evangélicas, sem considerar a subnotificação dos casos. Além disso, as igrejas também não sabem lidar quando essas situações ocorrem em seus arraiais. Portanto, devemos parar e refletir o porquê de tamanha desproporcionalidade, visto que os evangélicos são apenas um terço da população brasileira.
A partir do estudo sobre as relações contratuais e pactuais do filósofo Roel Kuiper, este artigo busca argumentar sobre a ausência de reciprocidade nas relações familiares e o exponencial crescimento no número de idosos abandonados no Brasil.
Este é um livro para a prática”, diz Roel Kuiper no Prefácio do seu livro Capital Moral: o poder da conexão da sociedade. Publicado originalmente em 2009, em holandês, a tradução para o português veio em 2019, pela Editora Monergismo (DF/Brasil). Roel Kuiper nasceu em 1962 nos Países Baixos.
Como escrever de modo a refletir o shalom divino vivendo em um mundo caído, manchado pelo pecado? Para responder essa pergunta, refletiremos sobre a ética cristã no processo de criação literária, buscando desenvolver uma ética cristã da escrita.
Somos chamados a uma vida ética que reflita o caráter do Senhor e pelo nosso proceder muitos cheguem ao conhecimento da Verdade.
A teologia canônica-linguística pode ser um caminho viável para estabelecer diretrizes bíblicas que sejam relevantes e ao mesmo tempo aplicáveis nesse contexto de mutabilidade.
Toda a Lei de Deus, conforme disse Jesus, pode ser resumida em dois mandamentos, amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo.
