Hoje o problema na esfera pública não está tanto na disposição para o diálogo, mas na falta de antítese. Não quer dizer que o teólogo precise investir na polêmica.

Cada ideologia, embora consiga apreender algum aspecto da Criação, o faz à luz de um compromisso religioso-idólatra que se constitui como a chave hermenêutica para a interpretação da realidade, num reducionismo que perde de vista a beleza da Criação em seus diversos aspectos.