Quando os grandes temas da religião caem em desuso, são os temas da realidade que entram em cena e, junto a eles, a figura do artista. O objetivo do presente artigo é investigar a natureza do trabalho do artista.
O chamado para criar ressoa na humanidade, originada do pó, mas, por vezes, duvidamos se a criatividade em nós é um meio de servir a Deus e a achamos dispensável em nossa jornada.
Pensando sobre a relação entre Platão e as artes, este ensaio apresenta apontamentos sobre a proposição platônica, suas lacunas e quais perspectivas respondem melhor às artes.
O livro em questão surgiu de uma série de palestras proferidas pelo autor no final dos anos sessenta, época de contracultura e revolução estudantil, em escolas de arte e universidades britânicas e norte-americanas, mostrando a sua capacidade de expressar sua fé e grande conhecimento à altura da ocasião.
A hostilidade do mundo da arte à crença religiosa traz sérios danos, em especial, ao diálogo entre o sistema artístico e os artistas cristãos.
Embora não seja um nome tão popular, se o compararmos com outras figuras mais conhecidas na história da filosofia, as contribuições de Scotus para a filosofia e o desenvolvimento de suas implicações trariam consequências grandiosas e acarretariam transformações marcantes para o nosso pensamento e cultura.
Em vez de olharmos para a produção criativa do artista por um único aspecto, somos convidados a girar esse caleidoscópio, vendo sua tridimensionalidade, dinâmica, diferentes cores, as perspectivas e os seus resultados.
Somos atraídos por produções humanas que dramatizam os relacionamentos, a batalha entre o bem e o mal e contam a importância da amizade. Mas, onde podemos alocar as obras divergentes disso, como os filmes de terror? E se tratando de obras criminais, qual a maneira de assistir a tal conteúdo?
Os seres humanos sempre tiveram uma relação interessante e variada com imagens. Nossos sentidos são constantemente convocados a reagir às imagens lançadas a nós.
A moda revela a sabedoria de Deus ao mundo por meio da habilidade manual concedida aos artesãos que confeccionam roupas. Aponta também para a capacidade criativa dada ao homem, mas, principalmente, nos lembra que somos incompletos, vazios e nus.
