Parecia ser mais um dia como outro qualquer. Era outono de 1979. Depois de mais uma rotina de trabalho, Lee Strobel foi recebido por sua esposa em casa com uma notícia de o deixou espantado: Ela havia se tornado cristã.
Para a formação de uma cosmovisão cristã, é necessário considerar a ontologia como precedente da epistemologia, ética, ou qualquer outra classe de análise filosófica. Deste modo, com base na proposta de James Sire, e embasados na biografia de Moisés, analisaremos como a mudança de sua cosmovisão foi indispensável para converter-se de seu “drama pessoal” para o Teodrama.
Por que as pessoas precisam de religião em pleno século XXI, tempo em que a ciência, o progresso e o conhecimento empírico tornaram a religião algo tão sem valor? Por que ainda hoje as pessoas creem em coisas tão ultrapassadas? Timothy Keller tratou dessas e outras questões no livro Deus na era secular: como céticos podem encontrar sentido no cristianismo.
O livro Introdução à Hermenêutica Bíblica, escrito pelos professores Walter C. Kaiser, Jr, e Moisés Silva, tem por objetivo prover tanto os leitores leigos quanto os teólogos com as ferramentas mais básicas para a interpretação dos textos bíblicos.
O cristão deve ser um biblívoro. Esse termo curioso foi uma metáfora usada por Eugene Peterson (1932-2018) para defender a importância da apreensão das verdades bíblicas no processo das práticas formativas do discipulado cristão.
O presente artigo visa a abordar a questão do reducionismo existente na compreensão do conteúdo da ortodoxia cristã, nas várias tradições teológicas decorrentes da Reforma Protestante. Nosso objetivo é discutir a proposta apresentada por Vanhoozer de uma ortodoxia dramática que possibilita a preservação da pluralidade de teologias confessionais encontradas na Igreja.
Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o coração, porque dele procedem as fontes da vida Provérbios 4:23 A
A relação teologia e espiritualidade comunitária, concreta e cotidiana costuma ser vaga, pragmática e até inoperante. A essa interação “sem jeito” subjaz a separação entre teoria e prática. Isso implica em impasses tanto teológicos quanto eclesiásticos e de discipulado. Este dilema é corriqueiro: “O que as Escrituras e doutrina têm a ver com o ordinário da vida cristã?”.
Se nossa teologia não nos desperta a consciência e amolece o coração, na verdade ela endurecerá a ambos; se ela
O ensino bíblico para crianças é um dos pilares para a formação do seu caráter moral e espiritual. O ministério infantil que não é conduzido por esse princípio, tende a formar seres humanos perdidos em seus questionamentos, pois não passaram pelo verdadeiro processo de redenção.
