Bob Goudzwaard, em sua obra capitalismo e progresso: um diagnóstico da sociedade ocidental, explica como uma fé no progresso se tornou a base sobre a qual se deu a sociedade moderna. O autor traz a escassez do tempo como um dos resultados desse processo. Temos nosso próprio tempo? Ou o tempo nos tem?
Tertuliano, um dos pais da igreja cristã, é conhecido por se ocupar com o questionamento: “O que Atenas tem a ver com Jerusalém?”, ou “O que a filosofia tem a ver com a teologia ou religião?”. Analogamente, alguém pode levantar a seguinte pergunta: “O que Atenas tem a ver com o Vale do Silício?”.
O intuito deste artigo é apresentar a filosofia da tecnologia como uma metodologia não reducionista, que possibilita estabelecermos os fundamentos adequados para a definição e utilização das tecnologias.
Escrito por Bruno Mambrim Maroni, estudante do Programa de Tutoria – Turma Avançada 2020 Sendo a tecnologia quase que onipresente
Aqui nos utilizamos da filosofia como ferramenta de nossas reflexões para pensar a respeito de como a tecnologia tem influenciado os modos de ser e estar no mundo, tanto dos seus desenvolvedores, quanto das pessoas que a consomem.
Por trás do mito da neutralidade dos artefatos tecnológicos, esconde-se a confiança religiosa na capacidade da tecnologia de trazer salvação.
Refletir sobre o fundamento para o engajamento no desenvolvimento tecnológico é, também, pensar a respeito das nossas responsabilidades ao fazê-lo.
A igreja não pode se dobrar e aceitar artefatos que esvaziam a criação de Deus e escravizam o próximo.
Não é que a fé se opõe ao pensamento, mas, isto sim, a fé que direciona o pensamento. O homem é religioso por natureza, e os compromissos últimos do seu coração determinam o seu viver e estar no mundo.
Qual o papel da fé cristã numa sociedade moldada pela tecnologia? Que relação poderia haver entre o Vale do Silício e a cosmovisão cristã?
