Este artigo visa analisar como a proposta apresentada por Vanhoozer de conciliar scientia e sapientia pode contribuir para que a igreja brasileira aprenda a deleitar-se em Deus e glorificá-lo.
A teologia bíblica do alimento oferece uma perspectiva rica e multifacetada sobre o papel dos alimentos em nossa existência. A Bíblia ensina que o alimento é uma provisão de Deus para a humanidade.
O presente ensaio busca examinar a vida de Aurélio Ambrósio de Milão, considerado um dos Doutores da Igreja.
O presente artigo visa abordar o trabalho teológico a partir da premissa de que a teologia é feita na igreja e para a igreja, transmitindo o que Deus falou e faz em Jesus a nosso favor. Sendo assim, a atividade teológica só pode ser caracterizada como tal se deixar Deus ser o protagonista. Tal investigação se dará tendo como suporte metodológico a abordagem canônico-linguística de Kevin Vanhoozer.
O presente trabalho ocupa-se em realizar uma reflexão a respeito dos problemas ambientais, explorando o que está por trás do ecofeminismo e como essa temática tem feito ruído na discussão das questões socioambientais.
Este artigo visa abordar um aspecto específico e relevante na formação dos pastores, relacionado ao seu caráter e sua maturidade, algo muito frisado nos escritos pastorais de Paulo e absolutamente necessário à formação de um pastor-teólogo: a necessidade de suportar os sofrimentos por amor a Cristo.
O livro A doença para a morte, de Søren Aabye Kierkegaard, é uma obra filosófica complexa, que explora com profundidade a condição humana, o pecado, a fé e a busca de sentido na vida.
Assim como “o coração do homem é uma fábrica de ídolos”, a urbanidade do mundo pós-moderno é o panteão onde inúmeros gnosticismos disputam os recursos, a energia, a atenção, a mente e a alma das pessoas. Daí a necessidade de uma teologia capaz de articular os temas urbanos com fidelidade ao roteiro canônico, que apresenta, em seu clímax escatológico, uma cidade cujo arquiteto e construtor é o próprio Deus.
Igrejas antropocêntricas, pregações voltadas para a satisfação humana, liturgias calculadas para o alívio de angústias materiais. Esses modelos não são raros no atual contexto das igrejas cristãs e não é difícil encontrar alguém que já tenha experimentado cultos com essas características. Causa simples: a leitura “acrística” (ou sem Cristo) do Antigo Testamento.
Em alguns contextos eclesiásticos, as mulheres têm sido marginalizadas no ensino e aprendizado teológico, sob o argumento de que a elas cabe, tão somente, os encargos domésticos. Queremos ressaltar a necessidade do estudo bíblico-teológico de toda a Bíblia para as mulheres cristãs.
